党课：不忘初心坚定信仰树立正确的价值观

　　主席总书记指出，思想政治教育说起来重要、形式上抓起来不难，但要真正取得成效就不容易了，关键是要突出其时代性和感召力。同时还强调：“不要光喊政治口号，要深入浅出讲明白，对对在哪儿，错错在哪儿，以理服人，这样才能收到正本清源、固本培元的功效”。教育要正本清源、固本培元，是不容易的，是要下深功夫、苦功夫的。如果一组织学习，我们就是简简单单抄一些观点，列举一些事例，罗列一堆问题，照本宣科，或者想到哪里讲到哪里，那么我想，教育还是会停留在面上。为此，今年党委进行了深入调查研究，针对当前在广大党员队伍中存在的诸多倾向性问题，决定在全局上下广泛开展“讲六观、正六观、守六观”系列教育(价值观、是非观、义利观、荣辱观、挫折观、生死观)。为什么讲这六观?因为这是关系到我们立身做人、干事创业、为人处世的一些核心问题、根本性问题。今天，我和大家共同学习交流第一专题，我授课的题目是“不忘初心、坚定信仰，树立正确的价值观”，来大家一起聊聊价值观，主要交流两个方面：

　　第一，什么是价值观?

　　首先，我们来听一听大家是怎么看待价值观的?

　　刚才，几名同志谈了自己对价值观的看法，谈得都很好，很朴素，很实在。可谓仁者见仁，智者见智。那么，到底什么才是价值观呢?有的同志可能会讲，这太简单了，这么简单的问题有什么好讲的；也有的同志会讲，我没有什么价值观，管好做好自己就行；还有的会讲，让我说我也说不明白，但我感觉我的价值观还是比较端正的，等等。其实，价值观是一个很神圣、很严肃甚至很深奥的话题，也是一个充满了不同见解、不同声音的话题。今天，我就结合自己所学、所悟和大家谈一谈什么是价值观?

　　(一)“三观”的定义和内在联系。

　　说起价值观，就不得不讲到世界观人生观，也就是我们经常讲的“三观”。经常会听到人讲：“三观尽毁，节操碎了一地”；也有人讲：“找对象要找三观合得来的”；更有人说，三观是人与人之间最大的距离。那么，到底什么是三观呢?从深层次讲，三观属于哲学范畴，暨马克思主义三观。

　　1、定义。三观包括世界观、人生观、价值观，是一个人在后天形成的一种行为准则和思考方式，对世界、人或事物的根本观点和看法。关于三观的解读，书本中有很多理论上的定义和解读。

　　①世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。指一个人对世界的根本看法和观点。通俗点讲，就是你眼中的，世界的运转规律和逻辑。在这里我们可以问问自己这么几个问题：你觉得这世界是唯物的还是唯心的?是精神还是物质主导的?你觉得自然界是由某种创造或支配的，还是按照科学的大规律运转的?你觉得有神和鬼吗?有冥冥天意吗?有因缘果报吗?有命运吗?还是偶然性、必然性与概率的叠加?从理论上讲，一个人对世界的认识，必居以上其一，如果你发现哪个都不是，或者一直在摇摆变化，那么说明我们的世界观是破碎的。三观首先就是世界观，世界观混乱一团，另外两观也肯定没戏。受年龄、见识、经历、身份等影响，不同人看待这个世界是不一样的。历史上就存在着唯物主义和唯心主义两种不同相反的世界观。辩证唯物主义世界观认为，世界是物质的，物质是可以认识和改造的，这种认识和改造要通过实践来实现。在我们的主张里，物质第一、客观第一、存在第一。共产党员就是唯物主义者，因此看待这个世界就不会说有什么神啊、鬼啊!相反，宗教就不一样了。

　　②人生观。顾名思义，就是关于人生的看法和态度，活的意义、死的意义，内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等等，也就是人生目的、人生态度、人生理想等等。对世界有了认识后，逐渐对自己也有了认识和思考，有自己想要追求的东西，想过的生活，并朝着自己的目标努力，这就是你的人生观。比如，你觉得人之所以被生下来，活着是为了什么?你觉得你自己的今生是为了什么?你是接受上帝的最终审判，是接受佛教的轮回转世，还是接受科学的人死灯灭?人生在世，可以说，有什么样的人生观，就有什么样的人生。

　　③价值观。是指个人对客观事物及自己的行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价，是对什么是好的、是应该的总看法。通俗点讲，就是人这一辈子到底什么才是宝贵的，才是最有价值的。简单来理解，就是在自己的生活和人生道路上，面对问题需要做取舍、做决定的时候，你考量的权重便是价值观。比如，是自我实现最宝贵，是报效国家最宝贵，是爱情家庭最宝贵，是金钱最宝贵，还是世人赞颂最宝贵等等。

　　2、相互关系。从刚才的定义来看，世界观人生观价值观可以用三句话来简单概括。世界观，就是你是怎么看待这个世界的；人生观就是你觉得人活着是为了什么，应该怎样活；价值观就是什么对你来说最重要。政治理论书本上讲，三者虽相互独立，却又相辅相成，是辩证统一的关系。那么到底怎么来理解呢?第一，层层包含关系。世界观面对的是整个世界，价值观是世界观的一个方面。而人生观又是价值观的基本内容。第二，相互作用关系。也就是说，是有密切联系的，是很难彻底分开的。世界观是人生观和价值观的基础，它决定着一个人的人生追求和对现实生活的价值选择。没有科学的世界观，就不可能有正确的人生观和价值观。世界观是人生观价值观的理论基础，它为人生观价值观提供一般观点和方法论指导。最简单的例子就是，一个唯心主义世界观的人的人生观和价值观和唯物主义者是截然相反的。第三，现实体现关系。这个是讲，价值观是世界观和人生观的现实体现。一般来讲，人生观和世界观是外在的事物带给你的影响，比如书本，你的父母，你的老师，你的领导，等等。而价值观却是在世界观人生观的影响下你自己向内探索，对自己有了深刻了解后，才会渐渐形成的东西，这个东西将是你这辈子的行为准则，无论你做任何事都要按照它来，因为它就是自己的宪法。卢梭说过，人生的价值是由自己决定的，而让你做这个决定的就是你的价值观。从个体来讲，价值观是最为现实的，对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向。

　　(二)价值观的分类

　　1、共享价值观。指一群人(团队、组织)持有相同或者相似的价值观，叫做共享价值观。不同的国家、不同的职业、不同的岗位都在倡导不同的价值观。比如，我国结合国情提出社会主义核心价值观，包含12个词共24个字，分别从国家、社会、公民三个层面提出社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。国家层面：富强、民主、文明、和谐；社会层面：自由、平等、公正、法治；公民层面：爱国、敬业、诚信、友善。还比如，企业的价值观。华为的核心价值观就是成就客户、艰苦奋斗、自我批判、开放进取、至诚守信、团队合作，等等。从一定意义上讲，人都处于国家中、社会中、组织中，都会有一个或者好几个共享价值观。身份越多，对我们的要求就越高。主席总书记指出，要“弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观”，四种价值观的集中概括，对我们全党同志提出了更高要求。

　　在这里，要给大家特别是讲到一个容易让人蒙蔽双眼、陷入圈套甚至引发政治问题的概念，即西方一直鼓吹和宣扬的“普世价值观”。这个到底对不对呢?所谓“普世价值”，顾名思义，原本指全人类的共同价值观，是指人类在长期的生活实践和交往中，在不同文化的交流碰撞中，逐渐形成的共同价值取向，如真、善、美等。但这个概念现在已经被西方重新定义和曲解了。以美国为首的西方国家近年来鼓吹的所谓“普世价值”，并不是指的这些人类共同的价值理念，而是从资本主义的政治理念中，抽象出“民主、自由、人权、博爱、法治”等概念，在全世界到处传播，其目的是借口“普世性”推销资本主义政治制度，实质和要害是推翻中国共产党的领导，颠覆社会主义制度。1947年，美国新的中情局成立后，首要任务就是从意识形态领域对社会主义国家进行颠覆。随着苏联的解体，他们更是将和平演变的矛头直指中国。1951年，美国中情局提出了专门针对中国的政治攻略《十条诫令》，其中写道：“要利用所有的资源和手段，来破坏他们传统的价值观，动摇他们固有的信仰，摧毁他们的自尊自信，打击他们的进取精神”。目的就是要摧毁我们的意识形态，搞乱我们的价值观。因此，宣扬“普世价值”绝不仅仅是一种价值学说的输入，而是赤裸裸的西方价值入侵。事实充分证明，所谓“普世价值”就是美国价值，美国等西方国家针对中国推销“普世价值”的目的，就是强迫我们接受西方的价值观，将我们纳入到西方价值体系当中，继而把中国的发展方向引入资本主义的既有轨道，从根本上颠覆中国的政治制度，终结中国共产党的领导，最终达到其演变社会主义、推行意识形态霸权和文化帝国主义，独霸全球、改造世界的目的。由于披着“自由、民主”的华丽外衣，这些论调具有相当的迷惑性，我们要认清“普世价值”思潮的欺骗性和危害性，提高政治鉴别力，坚持驳斥错误思潮，千万不能调入他们的陷阱。

　　第二，个人价值观。只存在于个人中，引导个人行动和决策的道德指南。教育学家、心理学家斯普朗特把不同的人的“价值观”根据侧重点不同，分成6种类型：①理论型，对真理和其他抽象事物的探索感兴趣，习惯于用理论来理解事物，喜欢把事情纳入理论体系。十分重视道理，极端厌恶不合乎道理的事情。②经济型，重视使用价值，强调学以致用。具有严重的实用主义、现实主义倾向，习惯于通过行为所带来的经济效益来判断行为的价值。③审美型，认为美的体验是最有价值的。十分重视自己的形象，洁身自好，厌恶世俗中争名夺利的丑恶行径，有时为了避免卷入世俗的纠纷中，对社会比较冷漠。比如，有的人把自己的外貌看得比健康重要;有的人把自己的名誉看得把生命重要。④社会型，认为关爱他人，被人关爱，相互帮助是最有价值的。与政治型和经济型相反，认为人际关系不应该成为谋取利益的一种手段，而应该是超越厉害关系的。⑤政治型，认为支配他人、指导人与组织的行动实最有价值的。将社会简单地看成是支配与被支配的关系，习惯于把人生看成是斗争的舞台，有时为了自身的胜利不择手段。⑥宗教型，认为神秘体验比做任何事情都有价值，其中有的人尊重眼前的世界，有的人寻找超越的世界，有的人介于两者之间。当前这个分类还不是非常的精准，更多是从理论角度出发的，目的是便于向大家介绍，其实很多人可能同时具有几个方面的特征，只是程度不同而已。那么，不少同志可能会问，那么共享价值观和个人价值观又是什么关系呢?这个问题很重要，但也很好理解。举个最通俗的例子：共享价值观往往是一级组织、一个群体的一种理念、一种倡导、一种要求，而个人价值观是自己到底是怎么认识和落实的。一般来讲，能完全把共享价值观完全作为个人价值观的，是少之又少的，也往往是品德高尚、付出最多且极具成就的人。

　　第二，我们应该怎样看待、端正和践行价值观?

　　刚才，我们从定义、概念、问题本质的层面和角度，学习了到底什么是价值观?这个时候相信大家对价值观有了一定了解，但我想，大家还有不少疑问和不解。我归纳，主要体现在以下几个方面：一是困惑。有的通知可能会讲，我也知道了价值观的内容，也知道很重要，但我现在也说不清楚自己的价值观，我该怎么办?二是质疑。还有的会想，现在这把年龄了，三观早定型了，我知道价值观很重要，但已经没法改了，是什么就是什么了。三是迷茫。更有人会讲，刚才讲的那些都是理论层面的，我也能理解，但具体怎么落实到个人，我还是很迷茫。如果大家不是以上三类，说明我们本身就已经是一个价值观非常清晰的人了，其实已经没有必要再继续听课了。到底怎么办呢?和大家交流三句话。

　　第一，抓思想改造——校正“三观”永远在路上。主席总书记多次强调：“我们每一个人，包括我在内，都有一个不断解决好世界观、人生观、价值观的问题。”这告诉我们，正三观、立三观、守三观是关乎理想信念的大问题，也是一个人的终生课题，永远都不晚，没有完成时。俗话讲，道不同不相为谋。这个道，说大点就是三观。作为党员，虽然让一些人讲三观，可能很多人讲不出所以然来，但对比人民群众，从平均值来讲我们党员的三观更正。三观现在清晰不代表未来就清晰；现在很正不代表以后就不会歪。那么，怎么办呢?一是学好理论知识。一块良田，如果不耕种、不除草，时间长了就会杂草丛生。人的大脑里，如果健康向上的思想没有占据，消极腐朽的东西就会乘虚而入。试想，如果我们不抓理论学习、不去开展教育，我们这支党的队伍还能听党话吗?具体到个人来讲，校正三观最根本的方式就是抓学习。读书坚持时间长了，思考的多了，我们的世界观人生观价值观就会一点一滴得到改造。二是学会修身律己。《汉书》有言，“归咎于身，刻己自责”。事情反复证明，一个人要想在纷繁复杂的现实社会不偏向、不迷航，必须不断省察自身、加强自律。具体讲，要自省，每天想一想自己有没有失当的行为，有没有失范的举止，有没有失口的言语，不断矫正缺点毛病，提高道德修养境界。要自警，自觉用法纪和道德约束自己，不以“不为人知”而放纵自己，不以“小节无碍”而开脱自己，不以“下不为例”而原谅自己。要自励。刘伯承元帅讲，不要和人家比吃、比穿、比住，那样的话，会把志气比光。这句话虽然已经过去几十年了，但放到现在同样适用。三是学会辨别真伪。现代社会是一个信息大爆炸的时代，每天我们都要接受很多信息，特别是网络上良莠不齐、鱼龙混杂，到底什么是真、什么是假、什么是好、什么是坏、什么是对、什么是错有时难以分辨，但我们要清晰地认识到，对这些信息的判断在渐渐地影响我们的价值观。一些谣言刚出现时，大部分同志也不太相信，可随着网友添枝加叶、旁征博引、越炒越热，就变成了半信半疑，可谓“谣言重复一千遍就是真理”。对类似的信息，我们一定要认真加以辨别，坚持从政治的、辩证的、科学的角度冷静思考，多问几个是什么、为什么、怎么样，一定要有自己的主见，坚决不被假象蒙蔽，不为乱花迷眼，决不轻信盲从，更不能成为传播的“帮凶”。

　　第二，活得很靠谱——担负什么角色就应该具有与之对应的价值观。入职就必须把个人价值观往公职人员这个职业上靠。具体讲：一是心中想事。古人讲：“在其位谋其政；司其职负其责”。人处在一定的社会关系中，都必须把自己该做的事情做对、做好，这是基本常理。谈到对员工的要求，华为创始人任正非曾讲：“员工只需要在法律的框架下，尽职尽责工作就行”。二是练强本事。任何岗位都是一样。价值观不能空谈，没有几把硬刷子、没有过硬能力的人谈价值观只能是空喊口号。三是做好小事。天下大事必作于细。许多惊天动地的大事，往往都是由一些看似微乎其微的小事引起的。这就要求我们每个人找到自己的岗位，找准自己的站位，认清自己的职责，从小事做起严起，做到踏实工作，勤奋进取，做到我的岗位我负责、我的岗位请放心。

　　第三，撸起袖子干——不干半点马克思主义都没有。古人云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”再高尚的价值观，再美好的梦想，再宏伟的目标，不落实到具体人、具体事上，终将流于空想、无法实现。一是珍惜岗位不负韶华。实际工作中，有的同志感到自己的岗位没有那么重要，认为展示的舞台不够大，难以体现自己价值。岗位不分大小、不分贵贱，都是实现理想的沃土，都是成就自己的舞台。只要做到爱岗敬业、深钻细研、勤奋刻苦，都能收获岗位上的成功。二是遵守规矩不越雷池。民族英雄岳家军就有一条纪律：冻死不拆房，饿死不抢粮，夜宿不入民室。毛泽东同志曾经说过：“锦西那个地方出苹果，打锦州时，战士们一个都不吃，深受群众的拥戴，这是我们取得战争胜利的重要原因之一”。守规矩的底线就是不违背党的意志主张、不侵犯国家利益、不危害公民合法权益、不扰乱社会秩序、不触碰法律法规红线、不损害社会道德风尚。只有坚守底线，我们就不会判断失误、跑偏方向、失去价值。三是热爱本职不甘平庸。热爱本职是一种情操、一种境界，也是一种品德，它需要脚踏实地、勤勤恳恳地工作。有记者曾问科比为什么能够如此成功，科比反问说：“那你知道洛杉矶凌晨四点的样子吗?洛杉矶每天凌晨四点都还是黑暗的，但此时我已经起床，行走在洛杉矶黑暗的街道上，前往球馆开始一天的训练。我之所以能够日复一日的坚持下来，就是因为我热爱篮球这项事业，我愿意为它付出所有。”我们可以看到，就算是天王巨星，也离不开对自己所选择职业的热爱，离开了热爱，何谈在岗位上创造价值、取得成功?一个真正有抱负、有理想的人，都是把实现自身价值的着眼点和出发点放在自己的本职岗位上。如果连自己的本职工作都干不好，不想干，那还谈什么人生价值?

　　同志们，向日葵的花盘永远向着太阳，即使在深深夜色中，它也总是执着地转动，准备迎接黎明的阳光。作为新时代党员，这是一份使命、一份责任，更是一份荣耀，让我们不忘初心、坚定信仰，准确定位、奋力拼搏，努力做一颗革命的“向日葵”，充分实现自身价值，创造属于自己的无悔人生!