体制内，一定要去争更高的位置吗？到底有什么意义？

有意义啊！

人往高处走，水往低处流！谁不想去更高的位置？不然还会说你不求上进。不想当将军的士兵不是好士兵。

也没有意义。

淡泊以明志，宁静以致远。真正有理性的人，早已得知有权之人无足轻重。

再来说说这个道理，不妨回答四个问题：

1、什么才是人最大的追求？

2、靠争就能争来高位置吗？

3、权为民所谋，还是沉迷权力的幻影？

4、争与不争，谁能笑到最后？

先来看看第一个问题：什么才是人最大的追求？不要讲什么大道理，很多人不想听大道理，尤其对于不少普通人而言，实实在在可能最管用。就是当上了公务员，其实也是普通人，别把自己当成好大一个官，有时候想明白了，也就是一个职业而已，无非也是工作、生活。

事业、健康、婚姻、家庭、理想、幸福，从物质到精神，都是一个人所向往和追求的。有时候别想太多，真正能够把自己的工作干好，把自己的日子过好，把自己的家庭经营好，把自己的孩子培育好，就是对国家、社会最大的贡献。

高处不胜寒，是不是真能够拥有自己追求的东西？有时候真要打个问号！

再来看看第二个问题：靠争就能争来高位置吗？有人一辈子都在争，有的争到了更高位置，有的艰难挪动而止步不前，有的甚至走到了歪路。

争到了的，说是自己的能力和机遇，大有得意洋洋；没争到的，说是这个社会不公平，靠的就是关系和金钱，大有愤愤不平。

细细想来体制内的位置，就凭你有多大的能力和水平，或者还有多硬的背景和关系，是不是就一定能够靠争而争来更高的位置？

体制内的位置就是金字塔，越往高处越稀缺。每一步挪动都不容易，每一个平台更有差距。何况每一个位置，都是有用处的，即使是安排诸多闲职，也不可能摆平所有的人，而且除了平衡和照顾之外，也还需要更多干活的人，否则怎么维持和运转？

关系、背景、机遇、能力、实力，年龄，学历，性别，等等，如此多的选项，每一样都可能成为你要争的短板，毕竟难有样样齐全的人，谁能保证一争就能？

何况还有，鹬蚌相争，渔翁得利。

接着来看第三个问题：权为民所谋，还是沉迷权力的幻影？有的人争来更高位置，还是想干一番事业，成就一番功业，希望能够为国为民做一些好事。从古至今，有这样的奋斗者，也有这样的实践者。他们做到了权为民所谋。

但是，有人争来更高位置，以为可以用权力为所欲为，满足自己的任何欲望，金钱、名车、豪宅等应有尽有，还可以呼风唤雨、颐指气使。如此就大错特错，最终沉迷于权力的幻影。

所以，北大箴言：在如今这一时代，拥有权势的人，并非真正拥有某种力量。权势只是存在于人们脑中的幻影罢了。

“人走茶凉”就是典型的表现。有的人在当官时，沉醉于众星捧月之中，以为真的是自己的个人魅力。等到退位之后，才发现一切都是幻影。

这样的幻影，其实不仅存在于现实中，而且也在历史长河中。

最后想想第四个问题：争与不争，谁能笑到最后？这似乎是一个哲学问题，其实也是一个生活态度。

老子曰：夫莫争，则天下莫能与之争。

上善若水。水从来不与谁争，所以没有笔直的河流，弯弯曲曲，顺其自然。水从来没有怨言，遇到垃圾，也能默默无语。水诞生了多少文明，也毁了多少，看起来柔柔弱弱，既滋养万物，发起怒来，谁能阻挡？

谁能说不争就没有力量？谁能说争就一定一往无前？所以，辩证地看待和运用争与不争，也能找到真正的力量。

苏东坡一生是个传奇。当官也当到了朝中的大官，但没有谁能够真正说清楚他当了什么官？可是他作的诗词，你怎么都能说上几句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“但愿人长久，千里共婵娟。”“人间有味是清欢。”“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

而且到了“上有天堂、下有苏杭”的杭州，你也能欣赏西湖的苏堤春晓，每到一处任职都能留下千古政绩，吟上一首：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”甚至还想吃上一口东坡肉。

如果你觉得在体制内实在干得不如意，总是轮不到自己晋升重用，也不妨想想苏东坡，当年做了那么大的官，最后一贬再贬，却也能“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”

临到去世之前，苏东坡以自己的贬谪生涯评价自己的一生。“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”如此功业，也真只有苏东坡了。