【写材料用典】贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基

【写材料用典】贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基

【例文】“贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。”古人讲，家有广厦万间，不过六尺小床；纵有黄金万两，不过一日三餐。西汉开国功臣萧何受封食邑一万余户，以其权势完全可以大兴土木、置办田产，可他却只在终南山买了几间茅屋。有人问他为什么不在京城置办豪宅？他回答，我居住茅屋，如果我的子孙贤良，可传我的俭朴家风；如果子孙不贤，房子再好，也要被权贵侵夺去。（中国纪检监察报《欲望面前能知止》）

【典故】出自明代王廷相《慎言·见闻篇》，道无二本，心之理一，故也。事变万殊，圣人乃时措。易即时措之道，随时变易，无有穷已。故曰：生生之谓易。贪欲者、众恶之本，寡欲者、众善之基。

【释义】意思是，贪得无厌，这是一切罪恶的本原;少所企求，这是一切善端的根基。说明人必须清心寡欲。

【赏析】“人生而有欲”，欲望是人内心的正常需求，但无休止地求取、贪得无厌的欲望就迥然不同了，“人苦不知足，贪欲浩无穷”。对于毫无止境、形似“黑洞”的贪欲，决不能受其左右、被其吞噬。唐代柳宗元在《蝜蝂传》中讲了一个寓言故事。一种叫蝜蝂的“善负小虫”，喜爱背东西，爬行时凡是遇到东西，总是抓取过来，结果越背越多。它又喜欢往高处爬，用尽力气也不肯停，最后掉下来摔死。“今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积”，千载而下，这些警语直到今天依然发人深省。对各级干部来说，廉不廉，贪不贪，是一种考验，更是一种选择。没有人生活在真空中，将心比心，干部也有欲望的冲撞，也有心理的纠结。让理智战胜贪欲，用好手中的权力，首先需要我们直面人性、审视人生。把握量与度，看清利与弊，掂量得与失，廓清心中的迷雾，我们走脚下的路，就会有更明确的方向、更充沛的力量。

【用法】主要适用于廉政教育类、警示教育类讲话，侧重强调修身养性，教育引导党员干部学会控制欲望，用好手中的权力，保持清正廉洁的政治本色。